质朴精雅、丰富多姿的装饰风格

2013-09-17 07:09:56 [四合茗苑]

       隔扇是中国传统门窗中使用频率最高的一种式样，可分格心、中心盘、绦环板和裙板掊浑分。在格心、中心盘、绦环板和裙板上的雕艺，是中国传统门窗中雕刻最精美、形体最高大、式样最丰富的典型代表。

格心又称“窗棂”，这里的“棂”有两种解释，左边的“木”是窗棂的属性，表明它是由木材制作的；右边的“灵”则表明格心的灵气与通透。格心图案可分“横竖纹”、“几何纹”、“拐子纹”和“菱花纹”四种形式，其中横竖纹、几何纹和拐子纹的纹样典雅别致，可简可繁，构图自由，适应多种形式的需求，使用范围十分广泛，是传统民居、园林建筑常见的格心构成式样。而菱花纹则显得规范壮重，富丽豪华，常见于皇家宫殿和寺庙殿堂的格心装饰。

“横竖纹”由早期的直棂窗演变而来，一般由相同粗细的横竖棂条排列而成，简洁大方，显示出一种疏朗优雅的美，常见的有井字纹、方格纹、亚字纹等。从这些基本图形中可以组合演变出多种富有寓意的吉祥图案，它们排列有序，规范整洁，常见的有“步步锦”、“灯笼锦”、“冰裂纹”等。步步锦由长短不一的横竖棂条组成格心，寓有“前程步步锦绣”的含义，一般常用在北方四合院的民居隔扇、槛窗及支摘窗中。“灯笼锦”排列的横竖棂条犹如旧时照明用的灯笼，外形含蓄抽象，寓意“前程光明”。“冰裂纹”由橫竖棂条组合成冰块随意裂开的纹样，看去虽随意，其实并不乱，自然简洁，给人一种节奏感和韵律美。有的还在冰裂纹中增添梅花图案，称为“冰梅纹”，有一种迎寒盼春的意趣.在横竖纹的格心中，倘若棂条空间过大，影响格心的牢度，便在这个部位上加一个“卡子”，卡子的形状有“工字”、“方胜”、“回纹”、“双环”、‘‘动物’’等式样，使单调的棂纹变得具有疏密、大小的变化，并增加了格心的牢度。

“几何纹”由相同规格的棂条拼接成各种几何形的四方连续纹样，规范而有序，常见的有“人字纹”、“龟背纹”、“万字纹”、“风车纹，、“星光纹，、“蜂窝纹，“金钱纹，等，以圆弧形组成的“柿蒂纹”也属几何纹的范畴。这些纹样同样寓有吉祥的意蕴，如“龟背纹”用龟甲的八边形图案组成，龟是长寿的吉祥灵物，用龟甲的八边形构成的格心图案不仅给人以美的视觉享受，而且象征“延年益寿”。“万字纹”即“卍”字形装饰，原是古印度部落中的一种符咒，传人中国后被广泛用于日常器物的装饰。这个图形给人的感觉并不是静止的，而是朝着顺时针方向不断旋转。唐代玄奘等人将“万”字译为“德”字，强调佛的功德无量。中国女皇武则天再次把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。用在格心图案上则表示荣华富贵不断头，寓意永远吉祥幸福。其他如“风车纹”、“星光纹”、“蜂窝纹”、“金钱纹”等也均含有吉祥福禄的意蕴，有的寓意前程如星光灿烂，有的寓意团结和睦，有的寓意财源滚滚。

“拐子纹”则由木棂条拼接成各种拐子纹样，线条装饰有的挺拔、硬朗，有的柔和、规范。拐子的转角有直角形的，也有圆角形的，变化的式样既有规律又很丰富。有的拐子纹和变体的龙揉和在一起，在拐子纹上连接着简化成方圆形的龙头，龙头与拐子纹的整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，成了“拐子龙”的形式。有的杯子纣又与“如意纹”结合在一起，刚中带柔，柔中现刚，成了“拐子如意”，变化的式样很丰富。

“菱花纹”的图案呈菱花状排歹．汶县南三根或两根直棂相交形成的图形，有的还在相交处附加花瓣而成为放射状的菱花。三根直棂相交称“三交六椀菱花”；两根直棂相交称“双交四柿募花”。在北京故宫，菱花纹在窗格装饰上有严格的等级规定，凡用三交六椀菱花的门窗属最高等级，如北京故宫三大殿中的“太和殿”，是明清皇帝举行朝政大典的地方，是最高档次的宫殿，大多运用隔扇和槛窗，其格心装饰的三交六椀菱花也是最规整的，呈正交状，花心图案中部形成一个圆形，排列有序，富有韵律感。菱花的中部，也就是木条交叉点上各有圆形的菱花帽钉。红色的木条，金色的帽钉，使格心显得十分华贵。再加上绦环板与裙板上的金龙装饰，使太和殿显得金壁辉煌，宏伟气魄。双交四椀菱花，比三交六椀菱花稍逊一点，往下依次为斜方格、正方格、长条形等。 菱花纹图案是宫殿、坛庙、寺院建筑中常见的格心构成式样，这用菱花依次排列的图案，形成一种层层相连的气势，使整座建筑宏伟高大。

中心盘是镶嵌在隔扇或槛窗格心中的木雕花板，俗称“格心花板”，一般安置在上档次的古民居门窗中，是格心的构图聚焦点。由于这个部位所处位置较为中心，离开人们视线不远，却又触摸不到，因此是雕刻艺人大显身手的地方。雕刻形式一般采用镂空透雕或剔地深浮雕，每个部位都雕得一丝不苟，是古民居木雕中的精品。中心盘的形状有圆形、长方形、椭圆形，长20 - 30厘米，宽约15厘米。倘若雕刻的花板图形是镂率诱雕，它与中心盘的边框连结空隙处往往用网格纹来填补。网格纹不仅增添了中心盘的装饰作用，也加强了花板中心图形的牢固性。由于隔扇要开启，因此格心花板往往两面都得修饰，以便于双面观赏。

 绦环板，宋时称“腰花板”，位于格心和裙板的上下两端。绦环板往往有上、中、下三块，其中中间的一块离人们的视线最近，又处于人们日常生活起居活动频繁的廊檐部位，光照效果相对比较理想，因此艺人们对这块绦环板的雕刻十分讲究，内容多而雕工精。上下两块则相对比较简洁，往往用双草龙、卷草纹作装饰。中间的绦环板所处位置不高，容易受到碰撞，特别在农家，大件家具、农具的进出，顽童的打闹，都会对绦环板的雕刻造成损伤，因此这个部位很少看到镂空的高浮雕，而以剔地薄浮雕为多。表现的内容有动物、四时瓜果、博古杂宝和山水花鸟，既有绘画的技巧，又有精细的刀功。

裙板又称“群板”，面积较大，位于隔扇的下部，由于所处位置较低，人们的视线不会过多的停留，因此一般的民居不作雕饰。一些上档次的民居及寺庙殿堂的裙板大多用浮雕，内容有人物、动物、博古等。图案大多较为简洁，往往采用吉祥图案，如四季平安、如意纹样等。也有刻画较为精细的，如地处浙江省湖州市南浔镇的张石铭故居，是中华民国初期建造的江南豪宅之一，厅堂内的隔扇裙板较工整细致，内容有博古杂宝、戏曲故事，也有反映文人雅士生活的，色泽偏向青灰，颇具雅气。图164和图165两块裙板是清代的收藏品，不仅博古器物与博古架雕琢得细致入微，连器物的纹饰、博古的花纹都丝丝人扣，而且还精刻了祥禽瑞兽。你看两只亭亭玉立的凤凰，嘴里衔着如意彩带，顾盼有情，似在诉说着吉祥的话语，配以寿桃、牡丹、金钱和犀牛角，一股富贵、吉祥、儒雅的气氛扑面而来。而另一块“双狮献瑞”裙板，也有异曲同工之妙，耐人寻味。

         隔扇中的格心、中心盘、绦环板、裙板等须用框架组合，这框架称为“外框”。外框的功能是保持隔扇的坚固耐用，一般不加雕刻，仅以打洼、窝角、起线等简单工艺装饰，以衬托框内的雕饰。