深入讲解古代四合院伦理秩序

2013-09-17 06:50:35 [四合茗苑]

家庭是社会的基本单位。在中国古代封建社会中，家庭也是等级鲜明的社会的缩影。住宅非常深刻地反映了这种特性。四合院中的布局与家庭成员聚居的形式紧密对应，各座建筑分属家长、子女、仆佣等不同的家庭成员，通过位置、朝向、宽窄、高低体现了不同的等级差别，又连接为统一的整体，尊卑有序，具有很强的伦理特性。
四合院中的正方大多居北，朝向最好，面宽和进深都是最大的，同时屋顶也是最高的，是整个住宅的核心建筑，因此由一家之主居住。一家的老主人去世了，继承者不但得到全部家产，也可以搬进正方，名正言顺地占据核心位置。
  厢房东西对称，地位低于正方，大多用作儿子一辈的住房。中国的传统是以东为贵 ，因此理论上讲应该由长子朱东厢房，其他儿子住西厢房，而且东厢房的屋顶也比西厢房略微高一点，表示“青龙压白虎”之意义。不过这点差异只是环境上的讲究，肉眼是辨别不出的。
  古代未出嫁的女子地位不高，一般住在后照房中。家中的教书先生以及留宿的客人大多安排在外院的倒座房里，而一些下人则根据各自的具体分工分别住在倒座房、耳房、后照房或者跨院的下屋中。地位低的人，住所的朝向就比较差，房间也窄小。
  从居住的角度来说，西厢房朝东，面对的是晨光；东厢房朝西，面对的是夕阳，有西晒之苦，住起来还不如西厢房舒服，有的人家因此也可能把东厢房作为下屋使用。对此老北京也有句谚语：“有钱不住东南房，东不暖来夏不凉。”整个四合院中，只有北方才具有冬暖夏凉的最佳效果。西房次之，东房再次，南房最差。曹禺先生的著名话剧《北京人》中，辈分最高的家长老太爷、老太太住北房，下一代的大爷、大奶奶住西厢房，东厢房留给保姆、奶妈带着小孩住。这是民国时期的北京四合院的一种生活写照。