四合院的功能

2013-09-17 06:50:21 [四合茗苑]

根据中国人传统的生活方式、风俗习惯、纲常伦理和道德准则，对四合院的功能要求应有
以下几个方面。
1．居住功能
     居住功能是四合院的主要功能。传统的四合院是由一家一户单独居住的。在尊卑有别、长幼有序的封建社会，家庭成员及其居住的房子是有严格的秩序的。宅院中最大最好的正房，要由家庭中年纪最长、权威最高的家长居住。家长居室的明间称为堂屋，它既是家长的起居之所，也是全家人聚集的中心。家庭中的子女、儿孙，分别住在厢房和其他配房中。未出阁的香闺女子由女仆陪伴住在后罩房或后罩楼内。家中的男仆通常是不能进入内宅的，只能住在外院。在封建社会，这种居住方面的严格秩序是任何人都不能打破的。
2．读书学习的功能
    重视教育是中国人的优良传统，读书学习是人生的重要内容。过去古人读书，是将教书先生请到家里，在家中设私塾。家中的适龄儿童均可入塾就读。在启蒙教育阶段，由先生统一教读；到深造阶段，学生则在各自的书房中独自攻读，即所谓“十年寒窗”。即便是功成名就的成年人，也需要经常读书。读书需要有安恬宁静的环境。在带有私家园林的宅院中，书房多设在花园之中，北京某宅以“西园翰墨”命名的私园，就是以读书为主要功能的幽雅小园。没有私园的宅院一般都将书房设在相对安静的地方。
3．社会交往的功能
     社会交往是人生不可缺少的内容。古代的公共社交场所不多，社交活动多以朋友之间登门造访的形式在家中进行，因此，每家都设有客厅。客厅一般设在外院的倒座房（南房）内。大型住宅中，也有将客厅设在中路的实例。客至后，由仆人将宾客让至客厅内等候，或主人在客厅内恭候宾客的到来。一般的人家多将客厅和书房合为一体，一室二用。有客时待客，无客时读书。
4，团拜、请安、开会、议事的功能
    中国封建社会的豪门大户，家庭人口一般都很多，三世同堂、四世同堂乃至五六世同堂者不乏其例，人口一般二三十人、五六十人，多者可达百人以上（除主人外，还有仆人、奴婢）。家庭（族）中遇有重大事情，需由家长（或族长）召开会议，或商议家事，或褒扬孝悌、惩治忤逆、行使家规。进行这种活动的场所，或在家长的堂屋，或在议事的厅堂。这种厅堂一般设在中轴线上，平时可做接待之用。
5．祭神、祭祖的功能
    族权和神权，是维系封建家族统治的主要权力支柱。为体现神权、族权，在大型住宅中，一般都有专设的祠堂，里面供奉祖宗牌位及佛像神龛，设有跪拜祭祖的场所。这种设族长、建宗祠的制度，在我国南方尤其盛行。有些地区将宗祠建得高大庄严，成为宅院中最重要的建筑。
6．维持纲常伦理和家族秩序的功能
    作为封建社会组成细胞的封建家庭，在维护封建的纲常伦理及社会秩序方面具有特殊作用。而作为封建家庭载体的四合院住宅，自然也就成了维系这个制度的物质因素。传统的北京四合院多采用对称格局，具有明显突出的中轴线。这种严整对称的格局，营造出一种庄严肃穆的气氛，使中轴线上高大的正房具有压倒一切的威严感，使其他房间退位到附属、仆从地位，以烘托居住在正房内的家长或族长的无上权威。这种由空间造成的精神上的威慑感，正是封建制度和秩序所需要的。
7．体现环境学说的功能
    环境学说对中国的传统建筑有着广泛深刻的影响，这一点在前文已经叙及。按照环境学说，处于“坐坎朝离”方位的四合院，其北房、南房、东南和东房均属吉位，可建高大房屋。四合院以北为尊的严谨对称的格局，与环境要求正好相合。建筑合乎环境学说，可给人一种精神上的安定感，可满足人们心理上祈福消灾的要求，获得必需而有益的功效。
    以上是我们对传统四合院建筑在功能方面的简略分析。结合这些内容，我们再来分析四合院建筑的空间模式与功能之间的内在联系。